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湖南省藏书楼藏王鸣韶底稿《鹤谿文稿》考辨

吴波
内容撮要 湖南省藏书楼藏王鸣韶底稿《鹤谿文稿》是较为稀见的清朝别集之一,该本收录王鸣韶不合期间24类各体文章192篇,是深切体味清朝藏书家、书画家王鸣韶生平交游、orange橘子官网创作和诗学看法的首要史料。清朝著论理学者钱年夜昕、王昶、朱春生、汪照和民国期间藏书家叶德辉、叶启勋等对底稿进行批校题跋,既有效弥补了底稿作者及注释内容的相关质料,也全面揭示了底稿发明、编辑和传播的过程,具有首要的orange橘子官网攻讦史价值。

  清朝文人别集数量繁夥,“清人别集丛刊”也连续得以刊印①。但因为清朝文献繁复,仍有很多清人别集深藏于各地藏书楼,学界体味甚少。清朝闻名藏书家、同时也是清朝书画史上“后四王”②之一的王鸣韶所撰底稿《鹤谿文稿》就是较为稀见的清朝别集之一。作为有清闻名史学家、经学家和考据学家王鸣盛的胞弟,王鸣韶固然在藏书史和书画史上据有较为首要的职位,但其orange橘子官网创作环境及其在orange橘子官网史上的职位和影响却不为人知悉。《鹤谿文稿》一书收录有王鸣韶不合期间24类各体文章192篇,充分反应了王鸣韶在orange橘子官网创作层面的成绩;且底稿注释前后保存有清朝以来著论理学者钱年夜昕、朱春生、汪照和民国期间藏书家叶德辉、叶启勋的亲笔题识、序跋多则,则凸显出底稿传承的渊源有自;而清朝“吴中七子”之一的orange橘子官网家王昶(兰泉)针对底稿文章作了批校,其有关诗学看法的评点颇具orange橘子官网攻讦特质。所有这些,对深切体味王鸣韶生平交游、orange橘子官网创作和诗学看法等均具有首要的学术价值。笔者拟对《鹤谿文稿》的相关环境略作考辨,并努力发掘此中包含的文献价值和orange橘子官网史意义,以就正于方家。 

  一、王鸣韶及其《鹤谿文稿》概述与清以来学者的批校题识 

  王鸣韶(1732-1788),字鄂起,原名廷鄂、字夔律,自号鹤谿子,嘉定人,是清朝较为闻名的藏书家、书画家和orange橘子官网家。诗宗眉山、剑甫,为“江左十二子”之一,著有《逸野堂文集》、《竹窗噜苏》等。钱年夜昕所撰《鹤谿子墓志铭》详细记录其生平事迹,可知他“性落拓,澹于荣利”,“好为诗古文,兼工书画”,富于藏书,“生平喜钞书,所收多善本”,并且留心搜访乡邑文献③。 

  湖南省藏书楼藏《鹤谿文稿》底稿四册,不分卷,王鸣韶撰,王昶批校,钱年夜昕、朱春生、汪照、叶德辉、叶启勋题识。半叶十行,行二十一字(偶有二十二或二十三字者)。墨笔楷书,所用稿纸或为印有玄色版框的稿纸(摆布双边,单鱼尾),或为纯白宣纸,此中亦杂有已刊入他人文集或其他册本中的王鸣韶撰写的序跋文章。这些序跋为刻本形态,当为《鹤谿文稿》编撰时直接从他人文集或册本中移入。从所用稿纸的环境,可以判定文稿来源的原始状况,也进一步证明王鸣韶《鹤谿文稿》的首创性。底稿收录王鸣韶撰写的各种文章192篇,按目编次,共分24类,包含:“序”47篇、“记”28篇、“书”19篇、“论”9篇、“议”1篇、“说”2篇、“考”4篇、“跋”20篇、“书后”9篇、“传”7篇、“问”1篇、“赋”2篇、“疏”2篇、“论”2篇、“书事”2篇、“碑”1篇、“墓志铭”15篇、“墓表”2篇、“塔铭”1篇、“行述”4篇、“事略”1篇、“像赞”3篇、“哀辞”2篇、“祭文”6篇,另有附录2篇。从底稿中文章的体裁看,《鹤谿文稿》年夜多为利用性文章,此中以“序”、“记”、“书”、“暗、“墓志铭”为夥,共有129篇,占了文章总数的67% 

  《鹤谿文稿》编辑成集今后,颇受历代文人学者和藏书家的正视。很多学者或对注释内容进行批评批校,或为其撰写序跋、题识,既丰富和完美了底稿的内容,又为深切体味《鹤谿文稿》的编辑传承、精确了解注释内容供应了线索,指了然标的目标。 

  《鹤谿文稿》的批校题识数量较夥,情势多样。既有学者、藏书家出于介绍底稿渊源、阐述底稿特质等撰写的题识序跋,也有基于文本本身进行orange橘子官网批评观赏,富于攻讦特性的各种评点;既有着眼于笔墨订正的批校,也有表属各种增编削补的圈点。仅就评点情势而言,就有眉批、尾批和补记等多种体例。经大略统计,《鹤谿文稿》共有各种批校题跋100多则,此中题识序跋6则,注释处眉批21则,尾批补记9则,旁批数十则。 

  底稿的题识序跋因年夜多署有姓名,序跋作者清楚了然,包含钱年夜昕、朱春生、汪照、叶德辉、叶启勋等著论理学者,但《鹤谿文稿》中的批语则很多未能明示,尚须略加考查。这些批语的作者除有明白署名外,如《昭庆寺修建记》文末的尾批补记明白题有“乾隆壬寅二十一日述菴昶书于鸳湖舟次”字样,知此条尾批补记出自清朝orange橘子官网家王昶之手;其他的该当首要出自汪照之手,此中《华萼堂记》明白说明“汪照拜读”,而年夜多数批语则没有说明。关于这一问题,汪照在作于戊申仲春三日的题跋中已明白提及本身评点《鹤谿文稿》之事: 

  新岁酬应纷如,读一篇未竟,辄有冗事扰之。今连两竟日门稀剥啄,始得焚香卒业,间出己意,时附考语于后,特余之于古文,如扪烛扣槃,毫未有当,为可愧耳。 

  汪照在题跋中交代了本身在“新岁酬应纷如”之空地,破钞“两竟日”浏览《鹤谿文稿》的状况,并加以批评,“间出己意,时附考语于后”。由此可知,汪照当为《鹤谿文稿》考语的首要作者。别的,叶启勋在1919(己未)的题跋中又明白断言:“篇末考语则为汪手批,眉上考语验其字殆亦兰泉、少山手笔。”这申明篇末的考语首要出自汪照之手,而眉批则又出自王昶等人之手。 

  《鹤谿文稿》的批校概括言之,有以下几类: 

  1.富于orange橘子官网攻讦特性的考语。《鹤谿文稿》中富于攻讦色采的评点首要表现在眉批和尾批补注上,数量虽不算特别多,但从内容看,年夜多为切中肯綮之评,且多有见识,富于实际色采。或借题阐扬,直言不讳,如《谢洯源诗序》眉批: 

  诗有汉魏六朝,又有唐之盛、中、晚,宋之南、北,如味之为五,音之为七,盖运会民风使然,不成以偏废,使必出一家,是犹强好甘者而食辛、强酸者而食苦,其可乎?使必出于一家,是犹用官而废徵、用徵而废商,又可乎?豪杰魏即学汉魏也可,好唐宋即学盛唐也可,其他皆类是。盖癖好地点,即情性地点。言诗者绌人之脾气以就我之脾气,天下无真脾气,又安有真诗乎?明中叶今后,环球耳食何、李,不吝舍脾气以从之,是以无当于风雅之正,彼颛之焉。墨守宋元,以绌彼伸此,其于方隅之见一罢了矣。 

  此处以谢洯源的诗歌特性为解缆点,然后以“味之为五”、“音之为七”来阐发诗之有汉魏六朝、盛唐、中唐、晚唐、北宋、南宋之辨别,夸大学诗不成偏废,要博采广收,兼容并蓄,阐发脾气,“癖好地点,即脾气地点”,“天下无脾气”,即无真诗,并对明中叶orange橘子官网复古派“前七子”代表人物李梦阳、何景明倡导“文必秦汉,诗必盛唐”,“环球耳食”,“不吝舍脾气以从之”的征象予以攻讦,以为其“无当于风雅之正”,极具实际色采。又如《书韩文公答刘秀才论史官书后》尾批:“尽信书不如无书。记注、实录之编,其忌讳姑息,盖很多矣。古来国史已未可凭,何况别史乎?‘据事直书’一语,正非易易,安得促膝对谈,缕陈其故乎?”亦是从“记注、实录之编”,“忌讳姑息”之语很多的实际解缆,夸大“国史已未可凭”,别史更不足信,从而得出“尽信书不如无书”的观点,用此来反证《韩文公答刘秀才论史官书》能“据事直书”,非常不容易,推论周到,观点光鲜,可自成一说。或阐述文章作法,批评好坏得失。如《宋绍兴十八年进士落款记》眉批:“宋史有传者,其传略叙,无传者,须详书其人。”以《宋史》传记为参照,必定《宋绍兴十八年进士落款记》一文在文章作法方面的详略措置战略;《书柳柳州〈论语辩〉下篇后》一文“盖尧舜禹汤文武之道,夫子阐之以垂教万世,一气相承,一心相印也”处眉批“忽作一束,作文章法,简劲得自南丰”,指出该文行文简练,文章作法得自北宋oringe橘子app家曾巩;《子妇诸氏行述》中“母有淑德而后家有良子,苟礼节不修,起居不慎,安冀有贤子姓哉”一段眉批“神韵似熙甫”,指出王鸣韶为儿媳所撰行述一文与明朝归有光的oringe橘子app作品神似,高度必定了作品情真意切的成绩。又如赞美《答诸雪堂书》一文“群情透辟”、“淡古”、“顿挫顿宕,笔如游龙”;攻讦《元至正十年山东乡试落款记》一文“乡试殿试一段没必要”,指出《程容与师长西席传》一篇重出“当删此而存彼”。诸如此类,均属攻讦性考语。 

  2.弥补与注释内容相关的质料或阐释注释内容的批语。与注释内容相关的质料性批语乃批点者按照本身耳闻目见的故事所作的弥补,这类批语首要见于尾批当中。如《昭庆寺修建记》文末有“乾隆壬寅腊月二十一日”王昶的尾批补记: 

  学公精持秽迹《金刚经》,常常有神验示灭。时年夜暑,阅三日,入龛,肤革津润如生,蝇蚋不敢集其体。先是乾隆庚申秋,城中年夜疫,去寺数十步,有鬻菽乳者,疾甚。所居临街肆,以秋热夜启窗不闭,窗下有席,席上置油灯。夜半,灯垂烬,群鬼皆集,与病者嬲之不置,方窘苦无若何,忽有金色臂从窗中入剔其灯,鬼见之骇散,其人因以获安。久之渐愈,能行入寺中,见学公方坐廊下,谓之曰:“若年夜病,今病愈否?”其人曰:“和尚何故知之?”公曰:“汝不记某夜烦苦时,我为若剔灯烬耶?”其人年夜惊,曰:“和尚真活菩萨也。”搏顇称谢而去。以上二事,通侯师长西席尝为余道之,迄今盖三十馀年矣。附书于此,以补记所未及云。 

  《昭庆寺修建记》首要记叙了昭庆寺的修建环境,但于昭庆寺有关的传说传闻未能有详细记录,王昶按照本身三十馀年前的闻见予以“补记”,年夜年夜丰富了注释的内容,亦可作志怪传奇读之。又如《华萼堂记》一文,乃汪照请王鸣韶为其华萼堂所撰之文,汪照在文末亦以尾批情势弥补相关背景质料: 

  余既辟华萼之堂,欲作箴以自警,而并以训我子孙,牵于冗俗,未暇为也。师长西席能善道人意中事,文笔尔雅,亦可法可传,余华萼之堂将藉是文以不朽矣。 

  汪照的批语对了解文章的创作背景具有首要价值,也高度赞美了王鸣韶之文的艺术成绩。一样,《与诸雪堂》一文关于“治心”问题的会商,联系《朱子语类》关于天理、人欲之看法进行,在尾批中援引其兄王鸣盛(别字西庄)之语来弥补文章内容:“西庄曰:动静交养,知行并进,诚明互执,敬义夹持,正与朱子之意合。”亦属此类批语。 

  当然,也有些批语首要针对注释内容进行阐释,如《萧何论》一文关于“何不于釁端未启之先,教信以樽节让步,可释疑忌”一语,眉批称: 

  高祖猜忌疑信久矣,吕后窥见其意,故熬炼此狱以成之。高祖未至而先诛,要知非高祖不欲居诛戮功臣之名,而假手于吕后耶?鄼侯颂系之馀,亦惴惴恐不得免,开陈其功,械系以竢,似非知当日情事者也。 

  《萧何论》中以为萧何未能在争端鼓起之前,让韩信束缚让步以释疑忌,而批语则联系“高祖猜忌疑信久矣”的汗青究竟,针对注释观点进行辩驳,以为其“似非知当日情事者”,批驳有力。一样,《陈东论》一文以为“古来年夜奸慝能善其终者,李林甫、秦桧而外,殆无几人也”,但其眉批却引吕惠卿之事,称“吕惠卿再入拜军,至八十馀卒”,辩驳了注释观点。针对《陈东论》中“陈恒弑君,有请讨之告”一句,眉批亦解释称“陈恒弑君时,孔子在鲁,故有请讨之举”如此,都属于阐释性批语。 

  3.批评文章好坏、观赏艺术高下的批语。有些攻讦者虽未直接写出考语,却在每篇文章后别离标注“傻、“次傻、“次”带有较着批评意蕴的字样,以表达本身对文章好坏的观点。《鹤谿文稿》中这类体例的批评出自清朝学者朱春生之手。朱春生在丙午春三月三日的题跋中有所申明: 

  每篇尾注“上”字、“次上”字,皆必存之作,但注一“次”字者,在可存不成存之间,浅薄之见,知不足当万一也,付之一笑罢了。 

  朱春生将王鸣韶的文章分为“傻、“次傻、“次”、“次次”四类。笔者统计,《鹤谿文稿》中被评为“上”的文章19篇,“次上”的文章60篇,“次”的文章62篇,“次次”的文章1篇,另有52篇文章则未予批评。被评为“上”等的文章包含《玉山名胜集序》、《送秦复山到差绍兴太守序》、《元至正十年山东乡试落款记》、《重修陆清献公祠堂记》、《药州图记》、《太仓州钟楼铜钟记》、《与诸雪堂》、《与钱竹汀简》、《答曹檀济师》、《萧何论》、《侍命一篇赠钱可庐》、《范文正公学术奇迹考》、《咸林郑地考》、《郡县考》、《书龟巢集后》、《张南华师长西席传》、《程容与师长西席传》、《候补员外郎福建崇安县知县幔亭陆公墓志铭》、《滕县知县玉亭程公墓表》等文章,而被其认定为“次次”的文章是《记石师长西席语》一文。朱春生之批评,在评定品级后,都钤有“春生”白文方印,以标示评定者。但就其批评的团体环境看,朱春生对王鸣韶的文章多以“次傻、“次”视之,可见其评价其实不算高。这类评价是不是精确?诚如他自己所言,“浅薄之见,知不足当万一也”,这或许确非谦辞,此中除多数文章批评恰当外,年夜部分文章还是有失公道的。 

  4.以订正为主的批语。《鹤谿文稿》的批校中,批抹、编削、校补的地方甚多。相对那些以实际攻讦见长的批语,这些批语侧重于“校”,包含对底稿笔墨的增、删、改、补等多种情势,根基保持了底稿的原始状况。或补充笔墨,使句意更加明白。如《篆书孝经序》中“唐之李谌、李阳冰、徐锴,宋之徐铉、郑文宝”一句,在“徐锴”二字前添“南唐”二字,弥补切当的期间,以与前后笔墨对应;《息关师长西席释疑录序》中“亦先勤奋于佛,久之而无所得”一句,在“而”字后补充“谓其”二字,以弥补遗漏,虽此句补充前亦能读通,但补充后句意更了了。而在有些文章中,文本存在较着的笔墨缺漏,如不加补充,则意义不连贯,只需经由过程批校笔墨的补充才气得以有效了解。如《赠族孙漪文序》中“因推本于先世之德以赠之使而皆念其先也研存之家风其不坠矣”,此句语意不通,显有阙漏。批校则补充为:“因推本于先世之德,书以赠之,使予宗人而皆念其先也,研存公之家风其不坠矣”,得此补充,句意明白很多。或删除繁杂,精炼词句。如《陈东论》中的一段:“本日读之,犹想见其节概,但是君子之于天下也,当为有效之用,勿为可名之名。吾以有效之身,必当权于合用,无务乎空言,而屡试于危地。”此段笔墨繁复烦复,语意有反复的地方。批校将“为有效之用,勿为可名之名,吾”和“必当”数字删去,变得更加精炼:“本日读之,犹想见其节概,但是君子之于天下也,当以有效之身权于合用,无务乎空言,而屡试于危地。”经此编削,该段笔墨行文更加简练,语气更加顺畅,而语意也未有毁伤。或校改错讹,疏浚词句。有些批校是校改较着错讹的,如《郁无文加编录后序》中“雍年三年”校改成“雍正三年”。有些则是按照表达语气的需求进行校改,如《郁无文加编录后序》中“非亲民之父母,谁责哉”一句将“哉”校改成“乎”,《玉山名胜集序》中“可为深慨哉”一句将“哉”校改成“矣”,《长生指要序》中“人生寿不过百年,何为以无限之精神,易尽之岁月施于功名富贵”一句将“何为”校改成“乃”等,均属此类。而有些批校则经由过程调剂笔墨前后依次,使语句更加顺畅。如《唐抡三青藜馀照集序》中“宜其卷帙之多而益博,而益精善矣”一句,批校中将“精”字提到第二个“而”字之前,变成“宜其卷帙之多而益博,精而益善矣”,改易一字,而语句顺畅很多。 

  《鹤谿文稿》中附带的这些批校笔墨,虽情势零散,随文而批,但经由过程考查其详细内容,我们可以清楚看到:这些批校笔墨对《鹤谿文稿》的文本定型和文集编辑具有首要的订正学价值;此中藏书家关于底稿传承的题识序跋对体味《鹤谿文稿》的传承演进更是具有较着的史料价值(详下文);至于那些富有实际色采或弥补阐释性的批语,不单有助注释内容的了解,还具有首要的orange橘子官网攻讦史意义。 

  2、《鹤谿文稿》的发明、编辑和传播 

  为《鹤谿文稿》撰写题识序跋的有著论理学者钱年夜昕、朱春生、汪照,藏书家叶德辉、叶启勋等。此中钱年夜昕、朱春生、汪照、叶启勋各1则,叶德辉2则,这些题识序跋充分反应了底稿的发明、编辑和传播过程,是体味底稿构成和传播的首要史料。 

  《鹤谿文稿》的发明,叶德辉在壬戌(1922)展重九日的题跋中进行了明白介绍: 

  右王鸣韶《鹤谿文稿》,计文百九十二篇。从子启勋两次从书估手中购出,始玉成璧,因命依其兄西庄师长西席文稿,按目编次,分二十四类,余为手书其目,以俟异日梓行云。 

  从叶德辉所撰题跋可知,王鸣韶《鹤谿文稿》乃是叶启勋分两次从书估处购得,后在壬戌闰端五日所题书末题跋中再次必定“从子启勋两次获此底稿”,因而可知,《鹤谿文稿》的发明与叶启勋有着紧密密切的关系。叶启勋(1900-1972),字定侯,号更生、南阳毂人,湖南长沙人。为叶德辉三弟叶德炯之子。晓得目次学,以藏书着名,家有藏书楼名“拾经楼”,藏书达10多万卷,也是小驰名誉的藏书家。对《鹤谿文稿》的发明,叶启勋本报酬该书所撰题跋有更加详细的描述: 

  此稿余于丙辰夏仅得其半,有钱、汪二君跋,又有朱春生一跋,钱跋后有“钱侗过眼”四字白文方印……旧藏县人袁漱六太守芳瑛家,固不知其全与否。已未冬,闻估人又得袁氏书,急往物色之,又得二册。细阅稿中《谢洯源诗序》文后有“王鸣韶印”四字白文方印、“鹤谿”二字白文方印、“逸野堂主人”五字白文方印,《蝇蚊喻》后钤“钱侗过眼”四字白文方印。书估知余必欲得此以成完璧,始颇居奇,拖延月馀,以残册无人干预干与,卒为余有。 

  由此可知,叶启勋别离于丙辰(1916)、己未(1919)两次从书估中购得《鹤谿文稿》,始玉成璧。而底稿旧藏于袁芳瑛家。袁芳瑛(1814-1859),谱名袁世矿,字挹群,号伯刍,一号漱六。室名卧雪楼,清朝藏书家,与朱学勤、丁日昌并称为咸丰期间的三年夜藏书家。 

  《鹤谿文稿》的原始编辑过程,因文献质料阙如,其过程已难以晓得。目前所见之底稿实际上是颠末叶启勋清算后的本子。对这一问题,上引叶德辉的题跋有比较明白的记录,可知叶启勋在《鹤谿文稿》的编辑过程中起太首要感化。 

  值得重视的是,底稿中的年夜部分文章出自手写誊写,但也有几篇文章如《流爱集序》、《金如山墓志铭》、《其绵金翁墓志铭》等来自刻本,并不是手写而成。为安在底稿中会存在刻印的文章?是不是该底稿已刻印过?为了弄清这一问题,笔者细心检察了刻印的几篇文章的版刻中缝,此中明白标识表记标帜出文章出处来源:《金如山墓志铭》、《其绵金翁墓志铭》两篇文章乃出自《金氏族谱》,题王鸣韶撰。《流爱集序》来源于《流爱集》,标明“王序”,可知此文乃为《流爱集》所撰序言(此文末题“王鸣盛”撰,下文对此有阐发考辨)。据此推断,《鹤谿文稿》某些刻印的文章为王鸣韶所撰并已为别的刻本收录,为了省却誊写之烦,编者直接在编辑过程中将其一成不变地编入底稿,是以,也造成了底稿中异化刻印文章的征象。 

  别的,底稿中有些文章署名并不是王鸣韶,而别有他人,此中尤以其胞兄王鸣盛占多数,如《流爱集序》文末题“乾隆四十三年事次戊戌玄月既望赐进士落第光禄寺卿治第王鸣盛拜撰”,《夏氏谱序》文末署“王鸣盛书”,《后归公集序》文末题“王鸣盛撰”,《徐世嫂裘老夫人六十寿序》文末署“王鸣盛”,《益亭何君传》文末则题“钱年夜昕撰”等。《鹤谿文稿》既然为王鸣韶的文集,为何此中还会掺杂他人文章?这一征象又是若何呈现的呢?实际的环境是,这些文章本身就出自王鸣韶之手,是王鸣韶应王鸣盛、钱年夜昕等人之请撰写的应景之作。王鸣盛、钱年夜昕等人影响甚巨,盛名之下,请他们作序、作传、撰写贺词、墓志铭者当不在多数,因而,在他们文债纷繁不堪重负时,偶尔交由王鸣韶捉刀亦属于一般。并且从行文的气势与内容比较,这些文章与其他文章亦年夜致不异。在《答邵西樵》一文中,鹤谿子即明白提及“4、蒲月内,西庄师长西席属撰应付笔墨”。朱春生在批点这些文章时,亦毫不忌讳称这些文章为“代”笔,这亦可作为这些文章著作权归属的证据。 

  从底稿传承看,《鹤谿文稿》的传承渊源有自,头绪清楚。其题跋、钤印已年夜略勾画出其传播演进轨迹。庚戌正月(1790),即王鸣韶归天三个月后,底稿即归藏钱年夜昕(1728-1804)处。王鸣韶为钱年夜昕妻弟,钱并为王鸣韶的著作《祖德述闻》撰写过序言;王鸣韶归天后,钱年夜昕为其撰写了墓志铭,成体味王鸣韶生平的首要史料。王鸣韶归天三月后,钱年夜昕为该稿题跋称: 

  鹤谿之文,其妙处有三,曰不俗,曰不腐,曰有物,较之吾乡四师长西席,殆有过之而无不及也。当世无谢象三其人者,遂使撰述不得流播海内,然丰城剑气,自有不成掩抑者,显晦偶然,必不终没己也。庚戌正月钱年夜昕题,时鹤谿来世已三阅月,抚卷泫然。 

  题跋中除必定王鸣韶文章“不俗”、“不腐”、“有物”三年夜妙处外,更明白地提示了该底稿在王鸣韶以后,即归藏钱年夜昕处。 

  钱年夜昕以后,归朱春生、汪照。朱春生丙午春所撰题跋中称: 

  (《鹤谿文稿》)久置案头,恐为人取去,急读一过,仍归箧衍……文章千古事,得失寸心知,使镌板时,师长西席当细细手定之可耳。丙午春三月三日愚弟朱春生拜读。 

  从“久置案头”、“仍归箧衍”之语,可以鉴定朱春生曾收藏此文稿。汪照一样在题跋中称“新岁酬应纷如,读一篇未竟,辄有冗事扰之”,亦可知文稿曾汪照之手。至于到袁芳瑛、叶德辉、叶启勋等藏书家之手,已展转多手矣,上文叶德辉、叶启勋题跋可为证据。 

  别的,按照底稿钤印,亦可证其传承过程。《鹤谿文稿》在不合处所钤有“王印鸣韶”白文方印、“鹤谿”白文方印、“逸野堂主人”白文方印、“钱侗过眼”白文方印、“汪照观”白文方印、“□□□勿污损”白文长方印、“春生”白文方印、“郋园”白文方印、“启勋珍赏”白文方印、“叶开导藏”白文方印、“湖南省文物办理委员会收藏”白文方印、“湖南省立藏书楼”白文方印等。“鹤谿”、“逸野堂主人”为文稿撰著者王鸣韶字号。“钱侗过眼”为钱侗(1778-1815)藏书印,钱侗系钱年夜昕侄子,清朝文献学家、藏书家、笔墨音韵学家。“郋园”为叶德辉藏书印。由此,可以略微梳理《鹤谿文稿》之传播过程年夜体以下(实线为有明白记录之传承;虚线为经其手,是不是直接传承则不明。) 

  王鸣韶--→钱年夜昕--→钱侗……→朱春生……→汪照……→袁芳瑛--→叶德辉(叶启勋)--→湖南省文物办理委员会--→湖南省藏书楼 

  3、《鹤谿文稿》的orange橘子官网与学术价值 

  《鹤骆文稿》迄今还没有刊印面世,未能引发学界的存眷正视,但是其价值却不容忽视。这主如果基于两方面的启事,一是因为鹤谿子具有极其特别的身份。他不但是当时年夜学问家王鸣盛的胞弟,在学问7m蓝球比分网方面耳濡目染,深得其壶奥。并且因为其兄的原因,与当时学术圈中的鸿儒巨擘们如卢文弨、汪照、王昶、戴震、钱年夜昕等高贵博雅之士多有往还,文稿中收录的一些与他们相关的文章,对7m蓝球比分网乾嘉期间的学术具有首要价值。其二,正如钱年夜昕《鹤谿子墓志铭》所言,鹤谿子勤恳向学、濡染家学,具有很高orange橘子官网艺术天赋,稿中很多文章具有较高的orange橘子官网和学术价值,在清中叶卓然可谓一家,值得后学研读学习。 

  对《鹤谿文稿》orange橘子官网价值,我们可以引述题跋中两位学人的评价,以见其价值之地点。一是钱年夜昕,我们在前面曾提及,他在题跋中称:“鹤谿之文,其妙处有三,曰不俗,曰不腐,曰有物,较之吾乡四师长西席,殆有过之而无不及也。” 

  另外一名是朱春生,他在题跋中说: 

  师长西席之文,善于考据,熟于援引,胎息经史,而出于欧阳氏门户。本朝三家中,神似玉遮蓬菖人。其一种纯古澹泊之味,实寝食于震川师长西席得来,若以吾乡四师长西席论,面貌较阔年夜矣。 

  这两位学人不但对《鹤谿文稿》的orange橘子官网价值赐与了高度的评价,同时还对文章的特性及其根柢加以概括和追溯。如钱年夜昕称扬其“不俗”、“不腐”、“有物”,朱春生提及其文“善于考据,熟于援引”皆是对其特性的概括,而朱春生所谓“出于欧阳氏门户”、“实寝食于震川师长西席得来”则是对文章根柢的溯源。而特别值得一提的是,不管是钱年夜昕还是朱春生都曾提及“吾乡四师长西席”。四师长西席何许人,为何两位学人都不谋而合地将鹤谿子与他们加以对比呢?所谓“吾乡四师长西席”指的是明朝嘉定四位闻名的oringe平台名流唐时升(1551-1636)、程嘉燧(1565-1643)、娄坚(1567-1631)、李流芳(1575-1629)。这四人均是享誉嘉定乃至在明朝亦有必然影响的文人才士。此中唐时升专意古学,工诗文,善画墨梅;程嘉燧侨居嘉定,晓得乐律,工诗善画;娄坚善诗古文辞,书法妙绝天下;李流芳善于诗画,气势自然清爽。四人才艺过人,不合流俗,影响之巨,本地一时无人可以或许与之比肩。而鹤谿子可以或许在数十年后,获得诸如钱年夜昕等如此高的评价,其成绩与职位也就不问可知了。 

  钱年夜昕论鹤谿子之文,曰其“不俗”,乃称扬其文气势不落窠臼,卓然自力;所谓“不腐”,乃称扬其文识见高远,不吠影吠声;曰其“有物”,乃称扬其言之无物,不无病嗟叹。以此衡量鹤谿子之文,的非虚言。我们可从三方面加以阐发,以见其年夜概。 

  一是文备众体,内容丰富,气势多样,卓然自力。如前所述,《鹤谿文稿》有文192篇,体裁触及序、记、书、论、议、说、考、跋、后书、传、问、赋、疏、论、书事、碑、墓志铭、墓表、塔铭、行述、事略、像赞、哀辞、祭文等24类,此中墓志铭、墓表、哀辞、祭文等类文章追思先人,哀抑沉痛,持重庄严;序、纪、书、考、跋、后书等类文章怀人记事、考辨源流,醇正古淡;论、议、说等类文章谈天说地,随便挥麈,则多有风趣诙谐之作。《谕鼠》一文采取寓言及赋体问答情势讽喻世事,自我解嘲,恼怒怒骂,随便点染,形象活泼,诙谐风趣。与此相类,《憎蝇怒蚊喻》采取寓言及赋体问答情势论事议理。该文先状苍蝇之各种可厌,以触及作者心中烦恼不服,并由此激发人生之感慨:“吾之困抑,既无通途,动而得毁,顾影戋戋。”在其愁绪满怀、“方欲詈之”时,一客呈现,称其“胡涂”,竟然为此戋戋之事而烦恼。接着他以蚊之作恶为例,委曲比方,申明蚊子之为恶甚于苍蝇,并由此申明“物理相生,枉直互更”,人间“害人者众,岂在翃翃,何物不有,宇宙之精,恶彼微类”的事理,并劝喻作者“寒暑代嬗,痴冻薨薨,盍很多忍,毋以过清”。这篇文章以寓言赋体文的体式阐述了一个深切的事理:人间之年夜,害人扰民者众,对他们的宝贝在于本身的定力,当害人扰民者呈现时,如果一味地怨天尤人、烦恼忧愁是杯水车薪的,只需充分熟谙到“物理相生,枉直互更”的辩证关系,心静如水,假以时日,比及必然的时候,毕竟会云开雾散,那些害人者自然会不攻自退。这一思惟虽存在着悲观退避的一面,但是亦有其深切的内蕴。 

  二是鹤谿子之文不管评论事情,抑或批评人物,均高高在上,不合凡响。如其在《范文正公学术奇迹考》一文中高度奖饰范仲淹之学术功业,以为其不管处边塞之远,还是居庙堂之高,均能诚恳敬上,全心全意,屡建奇功。其学术则能跳出训诂词翰的狭小六合,经营天下经世致用之学,慨然天赋下之忧而忧,后天下之乐而乐。此乃年夜儒之学。在这一方面,鹤谿子以为可与三国时的诸葛表态提并论,但又有所不合,“诸葛武侯,崎岖于危弱之邦,而公功效于承平之日,其功业各有所表见。然武侯之功不成者,天为之;公之不得竞用者,报酬之也”。所论境地阔年夜,立意高远。 

  三是鹤谿之文虽篇幅不长,三五百字漫笔占多数,但内容丰富,言之无物,绝不作无病嗟叹之态。外行文中,不管是谈文论艺,还是批评人物,皆能紧扣实际,有感而发。如《张复画山川跋》,文章起首介绍张复籍贯、期间、师从,并侧重点明其山川画“清迥有新奇”。但是,画作虽在,却“无人举其姓氏矣”。行文至此,鹤谿子悄悄宕开一笔,激发对功名富贵的思虑:“由此观之,功名富贵,第如画中之丘壑,只可充耳目之玩,而非可认以为真者乎?比于声销响寂,万事总归无有,则转不如一幅画,犹得传播于艺苑,供人之评赏也。”这一段群情,紧扣乾嘉期间广年夜儒生在八股取士轨制的引诱下汲汲于功名富贵的实际,有感而发,切中弊端,发人深省。外行文上则由画及人,奇妙勾连,水波无痕。鹤谿子之笔力于此可见一斑。 

  就学术价值而言,首要表现于两个方面:一是《鹤谿文稿》记录了鹤谿子与很多乾嘉学者交换参议乃至好游的线索,由此必然程度上可以寻绎出一些学者的学术源流、治学过程与学术成绩,可以弥补学术史文献的不足,对拓展乾嘉期间的学术史7m蓝球比分网具有首要的意义。戴震是乾嘉期间首要的经学家,《江慎修师长西席墓志铭》一文中,鹤谿子不但记录了本身与戴震间的深厚情缘,并且对戴震的教员,清朝闻名的经学家、音韵学家、地理学家、数学家江永(字慎修)(1681-1762)的学术生涯及成绩进行了全面公道的评价。如文章所论,江永学问赅博,精于“三礼”,朝廷开馆命儒臣纂修《三礼义疏》及《通礼》,桐城方苞以“士冠礼”、“士婚礼”数事向其就教,江“即条析其疑义”,“望溪年夜佩服”。而后,江所撰之“《礼经纲目》实补朱子《仪礼经传通辞》之阙”。江永不但学问精深,并且赋性澹泊,“乾隆十六年,天子命年夜臣举经学之士,授以国子监司业,时议者咸推师长西席,师长西席亟止之,谓寂然一老,无复可用,因不果荐”。江永是戴震、程瑶田、金榜的教员,其赅博的学问及低调的为品德质对门生的影响当不问可知。对戴震的学术,鹤谿子在《鹤谿文稿》亦有7m蓝球比分网考辨。《校定〈水经注〉跋》虽为跋文,但对《水经注》的版本源流进行了体系完整的梳理,对戴震的清算进行了深切的考辨,并比较了戴氏当时所存的两种《水经注》本子:“戴氏之本有二,一为武英殿所刻之聚珍板;一为曲阜孔氏所刻,在《戴氏遗书》以内。聚珍板依向所传播本细为校订,而原缺之十四水则仍其旧,为三十五卷。《戴氏遗书》本则无卷次,各以其水为次。后附郦道元师长西席自叙一篇。盖谓河自塞外来,而入orange橘子平台官网;其次叙出入于河之水;次则自济水乃至入济之水;次则自淮乃至入于淮之水;次则年夜江乃至入江之水,而渐至南,而二十水。群川伏贴,厥维懋哉!且聚珍板所刻,有明所以勘误之故,据某本改易甚详且悉。”《水经》是我国第一部7m蓝球比分网群川源流走向的著作,为汉朝桑钦所撰,郦道元为之作注。宋元以来,“经注混合,笔墨错乱,几不成读”,明朝一些版本如嘉靖甲寅吴郡黄省曾刻本,其间“伪误与诸家等”,经戴震之手厘定,“庶可见其原委”。鹤谿子从学术史的角度必定戴震厘定之功且辨析之,对7m蓝球比分网戴震学术无疑是有助益的。 

  鹤貉子为钱年夜昕妻弟,来往甚密。《鹤谿文稿》中收录了《与钱竹汀学士书》、《与钱竹汀简》两篇手札,此中不但记录了二者亦师亦友的密切关系,并且还记录了他们在学术方面的参议交换。在《与钱竹汀简》中,他开门见山曰“二年来,得亲教诲,兼师友之益,别后倏逾三月”,随后即描述别后与其相见之黑甜乡,因而可知其牵挂之切,交谊之深。在表达过思念之情后,又一一枚举了近期所见册本特别是一些珍稀古籍,阐发好坏,提出疑义,并将一些有价值的册本保举给钱年夜昕。 

  二是鹤谿子受其家学及胞兄的影响,勤恳于学,在学术7m蓝球比分网方面也很有成就,特别是在史学、orange橘子官网、艺术范畴多有不俗的观点,值得存眷。下面侧重阐发一下鹤谿子orange橘子官网方面的主张与观点。乾嘉期间,文人学者惕于笔墨之祸,多努力于笔墨、声韵、训诂学术7m蓝球比分网。而于orange橘子官网,或过于夸大笔墨声律等情势方面的内容,或蹈袭后人,追踪唐宋,袭其貌而失其神者年夜有人在。对这两类征象,鹤谿子均提出了严肃的攻讦,并提出一系列关于诗歌创作的新观点。在《秋树读书楼诗序》中,开门见山地指出当时文坛存在的弊端,所谓“登临感慨,吊古悲今,琢磨风格,此本日诗家所谓不刊之法宪也。风云月露、即景言情、描画尽致、赋物精工者,不讥其纤巧则嫌其浅近矣”,然后直接透露本身的态度观点:“吾则谓诗以写情,亦以言志,随其意之所寓而发之于诗。如先定其体例,有方格之状,曰初盛唐、为南北宋,秦皇汉武,叹陈迹之易逝,代后人以兴悲,其或香奁狎亵,翦巧绮褴,是皆假面吊丧,而我之真脸孔不存在焉。”在攻讦的根本上,他提出诗歌创作务需求“真”,并且对“真”的内涵涵义提出了明白的请求。他说“但是诗之真安在?曰有我之真,性灵真境地也。随所感到,自然成韵。一花一木,可以移情;一水一山,可以托兴”。对鉴戒后人,他以为诗歌创作虽本于前辈,但必然要有所立异,要建立本身的“风骨”,他说:“夫言者心声,而诗以言志,尤声之入微者也。或琢磨风格,而性真不存,或翦巧绮艳,而骨气不立,此末流之弊,非所以为诗也。”在《寓圃诗草序》中,鹤谿子对作者奇特的诗风年夜加赞美,称:“纵横排戛,顿挫沉郁,出入杜韩苏陆,不屑屑于一家,其于摩拟矩仿之习,弗为也,何其艺之精欤!”在宗唐宗宋的问题上,他并未决心肠方向某一方,而是以为唐宋诗歌各有所长,不克不及简朴地肯定其孰优孰劣,他还以宋诗若何鉴戒汉魏唐诗而构成一朝奇特诗风为例,来讲明鉴戒而不是因袭后人的首要性。他在《宋诗略序》中说:“宋承唐后,其诗始沿五季之馀习。至承平兴国今后,气势日超,气势日廓,迨苏黄辈出而极盛焉。乃其所以胜者,师法李杜而不袭李杜之面孔,宗仰汉魏而不取汉魏之形憮,此其卓然成一朝之诗而不悖于正风者也。”鹤谿子的诗论内容丰富,博年夜高深,对此,我们将撰专文阐述。但从以上简朴论析可见,在当时的社会,他的思惟与观点的确不合凡响,乃至比我们目前orange橘子官网史上所提及的很多orange橘子官网思惟家要超出超越很多,对鹤谿子orange橘子官网思惟的总结7m蓝球比分网将会年夜年夜丰富和促进清朝乾嘉期间的诗歌实际的7m蓝球比分网。 

  概言之,王鸣韶《鹤谿文稿》底稿作为稀见的清人别集之一,是全面揭示清朝藏书家、书画家王鸣韶orange橘子官网创作和orange橘子官网看法的首要史料,具有首要的文献价值。自清朝以来,著论理学者和藏书家对底稿的批校题识,不但弥补、完美了底稿内容,其富于实际性的攻讦笔墨,更是orange橘子官网攻讦史上可贵的攻讦质料。王鸣韶《鹤谿文稿》等稀见清人别集由不为学界熟知到被发掘清算,充分反应了清人别集清算与7m蓝球比分网的复杂性、沉重性,而这另有待于我们继续不竭努力。 

  ①如国度清史编辑委员会编《清朝诗文集汇编》,上海藏书楼编《清人别集丛刊》、南开年夜学藏书楼古籍部江晓敏主编《南开年夜学藏书楼藏稀见清人别集丛刊》等。 

  ②“后四王”指的是继清初“四王”(王时敏、王鉴、王翚、王原祁)和“四小王”(王昱、王愫、王玖、王宸)以后的四位画家,即王廷元、王廷周、王鸣韶和王三锡。 

  ③钱年夜昕撰、吕友仁标校:《潜研堂文集》卷四八《墓志铭七·鹤谿子墓志铭》,上海古籍出版社,1989年。 

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